Despre carte: 2010 / În Sfânta Tradiție, în acord cu Sfânta Scriptură, găsim învățătura despre încercare (Mărturisirea Ortodoxă, partea a 2-a) , răspuns contrariul .25). Esența doctrinei încercărilor este expusă de Sf. Chiril al Alexandriei în cuvântul „Despre ieșirea sufletului”. Calvarul este calea inevitabilă prin care toate sufletele umane, atât cele rele, cât și cele bune, își fac tranziția de la viața pământească temporară la un sortiment etern. În timpul încercărilor, sufletul, în prezența Îngerilor și a demonilor, dar și în fața ochiului atotvăzătorul Judecător Dumnezeu, este pus la încercare în toate faptele, cuvintele și gândurile. Sufletele bune, îndreptățite la încercări, sunt înălțate de Îngeri la lăcașurile cerești pentru începutul fericirii veșnice, iar sufletele păcătoase, reținute la una sau alta încercare, sunt atrase de demoni la lăcașurile lor întunecate pentru începutul chinului veșnic , încercările sunt o judecată privată efectuată asupra fiecăruia în mod invizibil de către sufletul uman de către Însuși Domnul prin Îngerii Săi, permițând vameșilor și acuzatorilor răi – demoni – să facă acest lucru. În viața Rev. Vasily cel Nou i se spune că elevul său, Rev. Grigorie a fost dezvăluit în detaliu într-o viziune atât împrejurările orei morții, cât și călătoria prin încercările Sf. Teodora (8 dec.). Aici cele 20 de încercări sunt calculate în detaliu. Familiarizarea atentă cu calvarurile este utilă pentru o pregătire mai aprofundată pentru spovedanie, pentru a-ți testa conștiința și pentru a obține o stare de pocăință..